中國乃四大文明古國，上下五千年的悠悠歷史，在淵源流傳的歷史進(jìn)程中，古人憑借驚人的智慧和謀略，創(chuàng )造了一次又一次的歷史奇跡，為后人留下了寶貴的歷史經(jīng)驗，體現了中國文化是如此的博大精深。

       通過(guò)趙玉平老師的視屏講解，更能直觀(guān)的分析和解讀古人智慧在現代企業(yè)管理的指導意義以及妙用，每一個(gè)企業(yè)的管理者和領(lǐng)導者都肩負著(zhù)使命，如何使企業(yè)穩健、持續發(fā)展的同時(shí)，對外需做到在市場(chǎng)上保持強有力的競爭力，應對市場(chǎng)上千變萬(wàn)化的可能性，做到激流勇進(jìn)。對內做好企業(yè)內部人員管理，如何提高員工士氣，做到團結一心、眾志成城，都是需要在管理過(guò)程中不斷的進(jìn)步和勇敢的探索，如何合理運用智慧、借鑒經(jīng)驗正是現代管理者在執行管理過(guò)程中需深度思考的問(wèn)題。

       視頻中提到智慧就是把握度的技巧，把握度的技巧主要通過(guò)四方面：力度、角度、高度、速度。視頻中也提到了，既然是向歷史人物學(xué)習，那首先需要知道中國的歷史人物主要分成哪幾類(lèi)？主要分為三類(lèi)，第一類(lèi)是習武英雄，如三國中的一呂二趙三典韋，第二類(lèi)是以文為主的英雄，主要代表人物有諸葛亮、劉伯溫、張良、陳平等，第三類(lèi)是管理類(lèi)的英雄，主要代表人物為李世民、曹操、宋江。企業(yè)領(lǐng)導者在管理的過(guò)程中，“管人”和“管事”是企業(yè)內部管理的核心，兩者之間的平衡是企業(yè)管理有效性的重要保證，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)管理者，要做到知人、用人、育人，如何去平衡拿捏這個(gè)“度”的把握，正是對管理者能力的發(fā)揮和知人善任最直觀(guān)的考驗。

       唐太宗在臨朝問(wèn)政的時(shí)候，曾經(jīng)對身邊的群臣說(shuō):“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我常常保有這三面鏡子，以防自己犯錯?！?/p>

    “將帥無(wú)能，累死三軍”，“瓶頸總是位于瓶的上端”這些話(huà)發(fā)人深省?；诖?，企業(yè)領(lǐng)導都應該效法唐太宗，經(jīng)常保有三面鏡子，以防止自己犯錯。第一面鏡子用以檢視自己儀容與言行；第二面鏡子用以反射先人遺留的啟示與教訓，鏡子用以檢視自己儀容與言行；第三面鏡子用以觀(guān)照別人的作為與經(jīng)驗?！皬妼⑹窒聼o(wú)弱兵”，兵隨將轉。

       因此，每個(gè)人必須不斷地透過(guò)“三面鏡子”自我學(xué)習，自我成長(cháng)，把自己提升到一流的層次。

       齊國的一位著(zhù)名辯士淳于昆一天之內推薦了七個(gè)賢士給齊宣王，于是齊宣王就說(shuō):“寡人曾聽(tīng)說(shuō)在千里之內倘若能找到一位賢士，賢士就很多了。如今,你在一天之內給我推薦了七個(gè)賢士，那么賢士不就太多了嗎？”淳于昆說(shuō):“話(huà)不應該這么說(shuō)。羽毛相同的鳥(niǎo)才會(huì )聚在一起，腳爪相同的野獸才會(huì )走在一起。在低洼的地方去尋找柴胡和桔梗，則費一輩子的時(shí)間都無(wú)法找到，但是到澤黍與梁父兩座山之北面尋找，則柴胡與桔梗將多到必須用車(chē)來(lái)裝載。天下的事物都是同類(lèi)相聚，我也算是賢這一類(lèi)的，君王要我舉薦賢士，這件事對我來(lái)說(shuō)，就像到河里去提水，用火石去打火一樣容易?！?/p>

       不論是治理國家還是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，只要經(jīng)營(yíng)者能夠重視賢才的發(fā)掘，賢才的網(wǎng)羅與賢才的重用，賢才將不斷的引進(jìn)賢才。只有引進(jìn)和發(fā)掘賢才專(zhuān)長(cháng)，企業(yè)就更加能在該經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域占據一席之地。